মোতাহের হোসেন চৌধুরীর “শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব” প্রবন্ধে শিক্ষা মানুষকে নিচের তলা থেকে ওপরের তলায় তুলে নিয়ে যায়। কিন্তু সমস্যা হলো, অধিকাংশ মানুষ জীবসত্তার তলায়ই আটকে থাকে, কারণ তারা অন্নবস্ত্রের চিন্তায় বন্দি। ফলে মনুষ্যত্বের সাধনা পর্যন্ত পৌঁছানো অনেকেরই হয় না। এই পোস্টে শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব MCQ | বহুনির্বাচনি প্রশ্ন উত্তর লিখে দিলাম।
Table of Contents
শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব mcq
সাধারণ বহুনির্বাচনি প্রশ্ন
১। মোতাহের হোসেন চৌধুরী কবে জন্মগ্রহণ করেন?
ক) ১৯০০ সালে
খ) ১৯০১ সালে
গ) ১৯০৩ সালে
ঘ) ১৯০৫ সালে
উত্তর: ১৯০৩ সালে
২। মোতাহের হোসেন চৌধুরীর জন্মস্থান কোথায় ছিল?
ক) নোয়াখালী
খ) কুমিল্লা
গ) ঢাকা
ঘ) সিলেট
উত্তর: কুমিল্লা
৩। মোতাহের হোসেন চৌধুরীর পৈতৃক নিবাস কোথায় ছিল?
ক) কুমিল্লা জেলার দাউদকান্দি গ্রামে
খ) নোয়াখালী জেলার কাঞ্চনপুর গ্রামে
গ) বরিশাল জেলার কীর্তনখোলা গ্রামে
ঘ) ময়মনসিংহ জেলার গফরগাঁও গ্রামে
উত্তর: নোয়াখালী জেলার কাঞ্চনপুর গ্রামে
৪। মোতাহের হোসেন চৌধুরী কোন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলায় এম. এ. পাশ করেন?
ক) কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়
খ) রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়
গ) ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়
ঘ) চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়
উত্তর: ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়
৫। মোতাহের হোসেন চৌধুরী কর্মজীবনে কী ছিলেন?
ক) আইনজীবী
খ) অধ্যাপক
গ) চিকিৎসক
ঘ) সাংবাদিক
উত্তর: অধ্যাপক
৬। মোতাহের হোসেন চৌধুরী কোন বিষয়ে অধ্যাপক ছিলেন?
ক) দর্শন
খ) ইতিহাস
গ) বাংলা ভাষা ও সাহিত্য
ঘ) রাষ্ট্রবিজ্ঞান
উত্তর: বাংলা ভাষা ও সাহিত্য
৭। মোতাহের হোসেন চৌধুরী কোন পত্রিকার সঙ্গে যুক্ত ছিলেন?
ক) শিখা
খ) সবুজপত্র
গ) মৌচাক
ঘ) কল্লোল
উত্তর: শিখা
৮। মোতাহের হোসেন চৌধুরীর গদ্যে কার প্রভাব লক্ষণীয়?
ক) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
খ) প্রমথ চৌধুরী
গ) কাজী নজরুল ইসলাম
ঘ) শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
উত্তর: প্রমথ চৌধুরী
৯। মোতাহের হোসেন চৌধুরীর কোন প্রবন্ধগ্রন্থ মৃত্যুর পর প্রকাশিত হয়েছিল?
ক) সভ্যতা ও সুখ
খ) সংস্কৃতি কথা
গ) সাহিত্য সাধনা
ঘ) আলোকিত পথ
উত্তর: সংস্কৃতি কথা
১০। মোতাহের হোসেন চৌধুরী কবে মৃত্যুবরণ করেন?
ক) ১৯৫৫ সালের ১৮ই সেপ্টেম্বর
খ) ১৯৫৬ সালের ১৮ই সেপ্টেম্বর
গ) ১৯৫৭ সালের ১৮ই সেপ্টেম্বর
ঘ) ১৯৫৮ সালের ১৮ই সেপ্টেম্বর
উত্তর: ১৯৫৬ সালের ১৮ই সেপ্টেম্বর
১১। মোতাহের হোসেন চৌধুরীর মৃত্যুর সময় বয়স প্রায় কত ছিল?
ক) ৫০ বছর
খ) ৫৩ বছর
গ) ৫৬ বছর
ঘ) ৬০ বছর
উত্তর: ৫৩ বছর
১২। “শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব” প্রবন্ধটি কোথা থেকে নেওয়া হয়েছে?
ক) সভ্যতা ও সুখ
খ) শিখা পত্রিকা
গ) সংস্কৃতি-কথা গ্রন্থের মনুষ্যত্ব শীর্ষক প্রবন্ধ
ঘ) বাংলা ভাষা ও সাহিত্য
উত্তর: গ) সংস্কৃতি-কথা গ্রন্থের মনুষ্যত্ব শীর্ষক প্রবন্ধ
১৩। মানুষের জীবনকে কিসের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে?
ক) একতলা ঘর
খ) দোতলা ঘর
গ) প্রাসাদ
ঘ) খাঁচা
উত্তর: খ) দোতলা ঘর
১৪। জীবসত্তা দোতলা ঘরের কোন অংশ?
ক) ওপরের তলা
খ) বারান্দা
গ) নিচের তলা
ঘ) ছাদ
উত্তর: গ) নিচের তলা
১৫। মানবসত্তা বা মনুষ্যত্ব দোতলা ঘরের কোন অংশ?
ক) নিচের তলা
খ) বারান্দা
গ) ওপরে তলা
ঘ) মাটির ঘর
উত্তর: গ) ওপরে তলা
১৬। জীবসত্তার ঘর থেকে মানবসত্তার ঘরে ওঠার মই কী?
ক) সম্পদ
খ) শ্রম
গ) শিক্ষা
ঘ) অভিজ্ঞতা
উত্তর: গ) শিক্ষা
১৭। শিক্ষা জীবনকে কী শেখায়?
ক) কীভাবে বেঁচে থাকতে হয়
খ) কীভাবে উপভোগ করতে হয়
গ) কীভাবে ধনী হতে হয়
ঘ) কীভাবে শাসন করতে হয়
উত্তর: খ) কীভাবে উপভোগ করতে হয়
১৮। শিক্ষার অপ্রয়োজনীয় দিক কোনটি?
ক) অন্নচিন্তা
খ) জীবন উপভোগ শেখানো
গ) ধন-সম্পদ সঞ্চয়
ঘ) শৃঙ্খলা তৈরি
উত্তর: খ) জীবন উপভোগ শেখানো
১৯। শিক্ষার বড়ো দিকটি বড়ো হয়ে ওঠে না কেন?
ক) শিক্ষক কম
খ) বিশৃঙ্খল জীবসত্তা
গ) বইয়ের অভাব
ঘ) রাষ্ট্রনীতি
উত্তর: খ) বিশৃঙ্খল জীবসত্তা
২০। অশিক্ষিত দরিদ্র মানুষ সবসময় জীবনচিন্তার নিগড়ে বন্দি থাকে। এখানে জীবনচিন্তা কথাটির সাথে ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধের কোন কথাটির মিল রয়েছে?
ক) মুক্তির চিন্তা
খ) অর্থচিন্তা
গ) শিক্ষাচিন্তা
ঘ) বস্ত্রচিন্তা
উত্তর: খ) অর্থচিন্তা
২১। শিক্ষার আসল কাজ কী?
ক) সংস্কৃতি চর্চা
খ) জ্ঞান পরিবেশন
গ) মূল্যবোধ সৃষ্টি
ঘ) জ্ঞানের ভিত গড়া
উত্তর: গ) মূল্যবোধ সৃষ্টি
২২। ‘অর্থচিন্তার নিগড়ে সকলে বন্দি’- বলতে কোনটি বোঝানো হয়েছে?
ক) স্বার্থপরতা
খ) সম্পদের মোহে অন্ধ
গ) মনুষ্যত্বের চিন্তা
ঘ) অন্নবস্ত্রের ব্যবস্থা
উত্তর: ঘ) অন্নবস্ত্রের ব্যবস্থা
২৩। ‘তিমির’ শব্দের অর্থ কোনটি?
ক) সর্বক্ষণ
খ) নিঃস্ব
গ) নিগড়
ঘ) অন্ধকার
উত্তর: ঘ) অন্ধকার
২৪। ‘কারারুদ্ধ আহারতৃপ্ত মানুষের মূল্য কতটুকু?’ এই মানুষ কারা?
ক) যারা শিক্ষার কাজে ব্যস্ত
খ) যারা অর্থ সাধনায় ব্যস্ত
গ) যারা জীবন সাধনায় ব্যস্ত
ঘ) যারা সমাজ সংসারে ব্যস্ত
উত্তর: খ) যারা অর্থ সাধনায় ব্যস্ত
২৫। সক্রেটিস বলেছেন ‘আমি কাউকে শিক্ষা দিতে পারব না, শুধু তাদের চিন্তা করাতে পারব।’ ‘বই পড়া’ প্রবন্ধের আলোকে সক্রেটিস কার প্রতিনিধি?
ক) বিদ্যাদাতা
খ) যথার্থ গুরু
গ) দাতাকর্ণ
ঘ) স্নেহময়ী মা
উত্তর: খ) যথার্থ গুরু
২৬। ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধে মূল্যবোধ সৃষ্টির উপায় কোনটি?
ক) শিক্ষা
খ) যুক্তি
গ) জ্ঞান
ঘ) চিন্তা
উত্তর: ক) শিক্ষা
২৭। শিক্ষার কোন দিকটি জীবনকে উপভোগ করতে শেখায়?
ক) ভুল দিক
খ) দরকারি
গ) জ্ঞানমূলক
ঘ) অপ্রয়োজনীয়
উত্তর: ঘ) অপ্রয়োজনীয়
২৮। ‘শিক্ষার আসল কাজ জ্ঞান পরিবেশন নয়, মূল্যবোধ সৃষ্টি’- কে বলেছেন?
ক) প্রমথ চৌধুরী
খ) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
গ) মোতাহের হোসেন চৌধুরী
ঘ) হায়াৎ মামুদ
উত্তর: গ) মোতাহের হোসেন চৌধুরী
২৯। ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধে লেখকের মতে কারাগার কাদের কাছে স্বর্গতুল্য?
ক) মুক্তির স্বাদ বঞ্চিতদের
খ) ক্ষুৎপিপাসায় কাতরদের
গ) অন্নবস্ত্রের সন্ধানকারীদের
ঘ) লেফাফাদুরস্তদের
উত্তর: ক) মুক্তির স্বাদ বঞ্চিতদের
৩০। হাঁটার আনন্দকে লেখক কীসের সঙ্গে তুলনা করেছেন?
ক) বাকস্বাধীনতার
খ) মুক্তির
গ) মনুষ্যত্বের
ঘ) শিক্ষার
উত্তর: খ) মুক্তির
৩১। অর্থচিন্তার নিগড়ে বন্দি কারা?
ক) ধনী ও দরিদ্র
খ) কুলি ও মজুর
গ) শিক্ষক ও ছাত্র
ঘ) চাষি ও ব্যবসায়ী
উত্তর: ক) ধনী ও দরিদ্র
৩২। মানুষের মন সবসময় কী নিয়ে ব্যস্ত থাকে?
ক) চাই, চাই, আরও চাই
খ) কাজ, কাজ
গ) ধর্ম
ঘ) সাহিত্য
উত্তর: ক) চাই, চাই, আরও চাই
৩৩। কোন চিন্তা থেকে মুক্তি না পেলে শিক্ষা সোনা ফলাতে পারবে না?
ক) পরিবার চিন্তা
খ) অর্থচিন্তা
গ) ধর্মচিন্তা
ঘ) আনন্দচিন্তা
উত্তর: খ) অর্থচিন্তা
৩৪। প্রচুর অন্নবস্ত্র পেলে কারাগারকেও মানুষ কী মনে করে?
ক) নরক
খ) প্রাসাদ
গ) স্বর্গতুল্য
ঘ) মরুভূমি
উত্তর: গ) স্বর্গতুল্য
৩৫। বাইরের আলো হাওয়ার স্বাদ পেলে মানুষ কারাগারকে কী ভাববে?
ক) প্রাসাদ
খ) কারাগার
গ) স্বর্গ
ঘ) সংসার
উত্তর: খ) কারাগার
৩৬। খাঁচায় পাখি দানাপানি পেলেও কী চায়?
ক) উড়তে
খ) ঘুমাতে
গ) গান গাইতে
ঘ) খেলতে
উত্তর: ক) উড়তে
৩৭। মানুষের মনুষ্যত্বের পরিচায়ক কী?
ক) লোভ
খ) অন্নবস্ত্র
গ) মুক্তির বোধ
ঘ) শক্তি
উত্তর: গ) মুক্তির বোধ
৩৮। চিন্তার স্বাধীনতা ছাড়া কী পাওয়া যায় না?
ক) সম্পদ
খ) মুক্তি
গ) শিক্ষা
ঘ) ধর্ম
উত্তর: খ) মুক্তি
৩৯। ক্ষুৎপিপাসা মেটানো কেন প্রয়োজন?
ক) শরীর বাঁচানোর জন্য
খ) আত্মার অমৃত উপলব্ধির জন্য
গ) শক্তি বাড়ানোর জন্য
ঘ) শাসন করার জন্য
উত্তর: খ) আত্মার অমৃত উপলব্ধির জন্য
৪০। মানবজীবনের উন্নয়নের জন্য কতটি উপায় উল্লেখ আছে?
ক) একটি
খ) দুটি
গ) তিনটি
ঘ) চারটি
উত্তর: খ) দুটি
৪১। শিক্ষার কাজ কী নয়?
ক) জ্ঞান পরিবেশন
খ) মূল্যবোধ সৃষ্টি
গ) লোভ বাড়ানো
ঘ) মনুষ্যত্বের পরিচয়
উত্তর: গ) লোভ বাড়ানো
৪২। অন্নবস্ত্র সমস্যা সমাধান করতে হবে কিসের দিকে লক্ষ্য রেখে?
ক) সম্পদের দিকে
খ) মুক্তির দিকে
গ) রাষ্ট্রনীতির দিকে
ঘ) ধর্মের দিকে
উত্তর: খ) মুক্তির দিকে
৪৩। শিক্ষাকে কীসের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে?
ক) নিচ থেকে ঠেলা
খ) ওপর থেকে টানা
গ) কাঁধে বোঝা
ঘ) খাঁচার দরজা
উত্তর: খ) ওপর থেকে টানা
৪৪। সুশৃঙ্খল সমাজ-ব্যবস্থা কীসের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে?
ক) ওপর থেকে টানা
খ) নিচ থেকে ঠেলা
গ) মই
ঘ) ডানা
উত্তর: খ) নিচ থেকে ঠেলা
৪৫। অন্নবস্ত্র অব্যবস্থার মূল কারণ কী?
ক) দারিদ্র্য
খ) লোভ
গ) শিক্ষা
ঘ) শ্রম
উত্তর: খ) লোভ
৪৬। লোভের ফলে কী ঘটে?
ক) সম্পদ বাড়ে
খ) আত্মিক মৃত্যু ঘটে
গ) পরিবার ভাঙে
ঘ) ধর্মহানি হয়
উত্তর: খ) আত্মিক মৃত্যু ঘটে
৪৭। শিক্ষা কী নয়?
ক) অন্তরের ব্যাপার
খ) লেফাফাদুরস্তি
গ) মূল্যবোধ সৃষ্টি
ঘ) কল্পনা উন্নত করা
উত্তর: খ) লেফাফাদুরস্তি
৪৮। শিক্ষার মাধ্যমে কী লাভ করা যায়?
ক) অন্নবস্ত্র
খ) মনুষ্যত্ব
গ) লোভ
ঘ) সম্পদ
উত্তর: খ) মনুষ্যত্ব
৪৯। মূল্যবোধ সৃষ্টির উপায় কী?
ক) লোভ
খ) জ্ঞান পরিবেশন
গ) অভ্যাস
ঘ) ধ্যান
উত্তর: খ) জ্ঞান পরিবেশন
৫০। মূল্যবোধ না থাকলে কী নেই?
ক) ধর্ম
খ) শিক্ষা
গ) সমাজ
ঘ) রাজনীতি
উত্তর: খ) শিক্ষা
৫১। জীবনের উন্নয়নে বিলম্ব ঘটবে যদি কী না থাকে?
ক) মুক্তি
খ) অন্নবস্ত্রের সুব্যবস্থা
গ) শিক্ষা
ঘ) রাষ্ট্র
উত্তর: খ) অন্নবস্ত্রের সুব্যবস্থা
৫২। মনুষ্যত্বের আহ্বান কিসের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে?
ক) খাঁচা
খ) ওপরে যাওয়ার ডাক
গ) বন্দিত্ব
ঘ) প্রাসাদ
উত্তর: খ) ওপরে যাওয়ার ডাক
৫৩। পায়ের কাঁটার দিকে নজর দিতে হলে কী উপভোগ করা যায় না?
ক) হাঁটার আনন্দ
খ) শিক্ষা
গ) সম্পদ
ঘ) মুক্তি
উত্তর: ক) হাঁটার আনন্দ
৫৪। অন্নবস্ত্রের চিন্তায় বিব্রত হলে কী পাওয়া কঠিন?
ক) মুক্তির আনন্দ
খ) অন্ন
গ) ধন
ঘ) সমাজ
উত্তর: ক) মুক্তির আনন্দ
৫৫। শিক্ষা মানুষকে কী থেকে দূরে রাখে?
ক) লোভের ফাঁদ
খ) ধর্ম
গ) পরিবার
ঘ) কাজ
উত্তর: ক) লোভের ফাঁদ
৫৬। মানুষ উড়বার আশায় কীসের মতো পাখা ঝাপটাবে?
ক) খাঁচায় বন্দি পাখির
খ) ঝড়াহত পাখির
গ) মুমূর্ষু পাখির
ঘ) শরবিদ্ধ পাখির
উত্তর: ক) খাঁচায় বন্দি পাখির
৫৭। মানবসত্তা অর্জন করা যায় কোন মাধ্যমে?
ক) অর্থের মাধ্যমে
খ) শিক্ষার মাধ্যমে
গ) দারিদ্র্যের মাধ্যমে
ঘ) সমাজব্যবস্থার মাধ্যমে
উত্তর: শিক্ষার মাধ্যমে
৫৮। লেখকের মতে অর্থচিন্তায় ব্যস্ত মানুষ কী অর্জনে সক্ষম নয়?
ক) জীবসত্তা
খ) মনুষ্যত্ব
গ) ধনসম্পদ
ঘ) স্বাস্থ্য
উত্তর: মনুষ্যত্ব
৫৯। মোতাহের হোসেন চৌধুরীর মতে আমরা কোনটিকে টিকিয়ে রাখতে অধিক মনযোগী?
ক) আত্মমর্যাদা
খ) মানবসত্তা
গ) জীবসত্তা
ঘ) লেফাফাদুরস্তি
উত্তর: গ) জীবসত্তা
৬০। শিক্ষার মাধ্যমে কীসের বিকাশ ঘটে?
ক) বুদ্ধি
খ) অন্নচিন্তা
গ) জ্ঞানের
ঘ) মনুষ্যত্বের
উত্তর: ঘ) মনুষ্যত্বের
৬১। ‘নিগড়’ শব্দের অর্থ কী?
ক) বাঁধন
খ) শিকল
গ) স্বাধীনতা
ঘ) দণ্ড
উত্তর: শিকল
৬২। ‘উচ্চশিক্ষিত তপু ছোট পদের চাকরি করেও টাকা-পয়সার প্রতি তার লোভ নেই’- উদ্দীপকের তপুর মধ্যে ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধের কোন দিকটি উপস্থিত?
ক) আত্মসম্মান
খ) মূল্যবোধ
গ) জীবসত্তা
ঘ) সততা
উত্তর: খ) মূল্যবোধ
৬৩। “পায়ের কাঁটার দিকে বার বার নজর দিতে হলে হাঁটার আনন্দ উপভোগ করা যায় না।”- এ উক্তির ‘পায়ের কাঁটা’ হলো-
ক) শিকল
খ) অন্ধকার
গ) ক্ষুধা
ঘ) কল্পনা
উত্তর: গ) ক্ষুধা
৬৪। ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধে আলো-হাওয়ার স্বাদবঞ্চিত মানুষ বলতে কাদেরকে বোঝানো হয়েছে?
ক) অশিক্ষিতদের
খ) অর্থলোভীদের
গ) অদূরদর্শীদের
ঘ) আত্মিক বিকাশহীনদের
উত্তর: ঘ) আত্মিক বিকাশহীনদের
৬৫। ‘শিক্ষিত সমাজের লোলুপ দৃষ্টি আজ অর্থের ওপরই পড়ে রয়েছে।’ উপরে উল্লিখিত বাক্যটির সাথে নিচের কোন রচনা সঙ্গতিপূর্ণ?
ক) নিয়তি
খ) পল্লিসাহিত্য
গ) শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব
ঘ) মমতাদি
উত্তর: গ) শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব
৬৬। মানুষ লোভের ফাঁদে ধরা দিতে ভয় পায় কেন?
ক) মনুষ্যত্বের কারণে
খ) মৃত্যুর জন্যে
গ) জীবসত্তার জন্যে
ঘ) মানুষের ভয়ে
উত্তর: ক) মনুষ্যত্বের কারণে
৬৭। মোতাহের হোসেন চৌধুরীর মতে মানুষের আত্মিক মৃত্যু হয় কীসে?
ক) মূল্যবোধের অবক্ষয়ে
খ) লোভের কারণে
গ) জীবসত্তার প্রভাবে
ঘ) প্রাণিত্বের বন্ধনে
উত্তর: খ) লোভের কারণে
৬৮। মূল্যবোধের অবক্ষয় বোঝাতে ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধের কোন কথাটি প্রযোজ্য?
ক) আত্মিক
খ) ফতুর
গ) লেফাফাদুরস্তি
ঘ) পিঞ্জরবন্ধ
উত্তর: গ) লেফাফাদুরস্তি
৬৯। ‘অন্নবস্ত্রের প্রাচুর্যের চেয়েও মুক্তি বড়’- এর সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ কথা হচ্ছে-
ক) অর্থসাধনাই জীবনসাধনা নয়
খ) মনের দাবি রক্ষা না করলে আত্মা বাঁচে না
গ) বিত্ত হতে চিত্ত বড়
ঘ) অর্থচিন্তার নিগড়ে সকলে বন্দি
উত্তর: গ) বিত্ত হতে চিত্ত বড়
৭০। ‘তিমির’ শব্দের অর্থ কী?
ক) আলো
খ) অন্ধকার
গ) কুয়াশা
ঘ) ভোর
উত্তর: অন্ধকার
৭১। লেখকের মতে প্রকৃত মানবজীবনের মূল লক্ষ্য কী?
ক) ধন-সম্পদ সঞ্চয়
খ) প্রকৃত মনুষ্যত্ব অর্জন
গ) দারিদ্র্য দূরীকরণ
ঘ) বাহ্যিক সৌন্দর্য
উত্তর: প্রকৃত মনুষ্যত্ব অর্জন
৭২। ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধ অনুসারে মুক্তির জন্য কয়টি উপায় অবলম্বন করতে হবে?
ক) দুই
খ) তিন
গ) চার
ঘ) পাঁচ
উত্তর: ক) দুই
৭৩। ‘ক্ষুৎপিপাসা’ দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
ক) শুধুই ক্ষুধা
খ) শুধু তৃষ্ণা
গ) ক্ষুধা ও তৃষ্ণা
ঘ) অর্থচিন্তা
উত্তর: ক্ষুধা ও তৃষ্ণা
৭৪। ‘পায়ের কাঁটার দিকে বারবার নজর দিতে হলে হাঁটার আনন্দ উপভোগ করা যায় না।’- এখানে ‘পায়ের কাঁটা’ কথাটির দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
ক) অন্নবস্ত্রের চিন্তা
খ) প্রাণিত্বের বাঁধন
গ) পথের প্রতিবন্ধকতা
ঘ) মনুষ্যত্বের আহ্বান
উত্তর: ক) অন্নবস্ত্রের চিন্তা
৭৫। ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধে লেখক মানুষের জীবনকে কীসের সঙ্গে তুলনা করেছেন?
ক) কারাগারের কয়েদির
খ) লেফাফাদুরভির
গ) পিঞ্জরাবদ্ধ পাখির
ঘ) দোতলা ঘরের
উত্তর: ঘ) দোতলা ঘরের
৭৬। ‘ফতুর’ শব্দের অর্থ কী?
ক) বিত্তবান
খ) নিঃস্ব, সর্বস্বান্ত
গ) ধনী
ঘ) অলস
উত্তর: নিঃস্ব, সর্বস্বান্ত
৭৭। ‘বেড়ি’ শব্দের অর্থ কী?
ক) খাঁচা
খ) শিকল
গ) আয়না
ঘ) বাঁধ
উত্তর: শিকল
৭৮। ‘হামেশা’ শব্দের অর্থ কী?
ক) মাঝে মাঝে
খ) সবসময়
গ) কম সময়ে
ঘ) বিশেষভাবে
উত্তর: সবসময়
৭৯। ‘উন্মোচন’ মানে কী?
ক) গোপন রাখা
খ) উন্মুক্ত করা
গ) আঁকড়ে ধরা
ঘ) পরিত্যাগ করা
উত্তর: উন্মুক্ত করা
৮০। ‘পিঞ্জরবদ্ধ’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
ক) মুক্ত
খ) খাঁচায় বন্দি
গ) উন্মুক্ত
ঘ) লোভী
উত্তর: খাঁচায় বন্দি
৮১। লেখকের মতে ‘মানবসত্তা’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
ক) খাদ্য
খ) মনুষ্যত্ব
গ) শিক্ষা
ঘ) অর্থ
উত্তর: মনুষ্যত্ব
বহুপদী সমাপ্তিসূচক বহুনির্বাচনি প্রশ্ন
৮২। ‘মানবসত্তা’ বলতে লেখক বুঝিয়েছেন-
i. মানুষের অস্তিত্ব
ii. শিক্ষার মাধ্যম
iii. মনুষ্যত্ব
নিচের কোনটি সঠিক?
ক) i ও ii
খ) i ও iii
গ) ii ও iii
ঘ) i, ii ও iii
উত্তর: খ) i ও iii
৮৩। ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধে নিচ থেকে ঠেলা বলতে বোঝায়-
i. সুশৃঙ্খল সমাজব্যবস্থা নিশ্চিত করা
ii. শিক্ষা-দীক্ষার মারফতে মনুষ্যত্বের স্বাদ পাওয়া
iii. মূল্যবোধ সৃষ্টি করা
নিচের কোনটি সঠিক?
ক) i ও ii
খ) i ও iii
গ) ii ও iii
ঘ) i, ii ও iii
উত্তর: ঘ) i, ii ও iii
৮৪। ‘চাই, চাই, আরো চাই’- এই চাওয়ার কারণ-
i. অর্থচিন্তা দূর করা
ii. অন্নচিন্তা দূর করা
iii. জীবসত্তাকে বাঁচিয়ে রাখা
নিচের কোনটি সঠিক?
ক) i ও ii
খ) i ও iii
গ) ii ও iii
ঘ) i, ii ও iii
উত্তর: গ) ii ও iii
৮৫। যেসব মানুষ কেবল বাহ্যিক জিনিসে আকৃষ্ট, তারা সহজেই—
i. সত্যের সন্ধান করতে পারবে না
ii. আত্মসংযম বজায় রাখতে পারবে না
iii. দীর্ঘমেয়াদী সুখ পেতে পারবে না
নিচের কোনটি সঠিক?
ক) i ও ii
খ) i ও iii
গ) ii ও iii
ঘ) i, ii ও iii
উত্তর: ঘ) i, ii ও iii
৮৬। ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধ অনুসারে মানুষের মুক্তির জন্য প্রয়োজন-
i. জীবসত্তার ঘরটির শৃঙ্খলা নিশ্চিত করা
ii. মনুষ্যত্বের স্বাদ পাইয়ে দেওয়া
iii. অর্থচিন্তার নিগড়ে সকলে বন্দি হওয়া
নিচের কোনটি সঠিক?
ক) i ও ii
খ) i ও iii
গ) ii ও iii
ঘ) i, ii ও iii
উত্তর: ক) i ও ii
৮৭। বন বিভাগের জনৈক কর্মকর্তা রাতের আঁধারে বনের গাছ কেটে বিক্রি করে প্রচুর অর্থের মালিক হন। ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ রচনার আলোকে বলা যায় উদ্দীপকের কর্মকর্তা-
i. অর্থচিন্তার নিগড়ে বন্দি
ii. শিক্ষার সুফল হতে বঞ্চিত
iii. মনুষ্যত্বের স্বাদ লাভে ব্যর্থ
নিচের কোনটি সঠিক?
ক) i ও ii
খ) i ও iii
গ) ii ও iii
ঘ) i, ii ও iii
উত্তর: ঘ) i, ii ও iii
৮৮। ‘বই পড়া’ ও ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধ দু’টির ঐক্য রয়েছে নিম্নোক্ত বিবেচনায়-
i. জ্ঞানচর্চায়
ii. সাহিত্যচর্চায়
iii. আত্মার মুক্তিতে
নিচের কোনটি সঠিক?
ক) i ও ii
খ) i ও iii
গ) ii ও iii
ঘ) i, ii ও iii
উত্তর: খ) i ও iii