কাজী নজরুল ইসলাম তার “ভাব ও কাজ” প্রবন্ধে ভাবনা ও বাস্তব কর্মের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য ও সম্পর্ক বিশ্লেষণ করেছেন। এই পোস্টে ভাব ও কাজ প্রবন্ধের মূলভাব ও বহুনির্বাচনি প্রশ্ন উত্তর লিখে দিলাম।
Table of Contents
ভাব ও কাজ প্রবন্ধের মূলভাব
কাজী নজরুল ইসলাম তাঁর “ভাব ও কাজ” প্রবন্ধে বলেছেন, ভাবনা আর বাস্তব কাজের মধ্যে অনেক বড় পার্থক্য আছে। ভাব হলো মনের আবেগ বা অনুভূতি, যা মানুষকে উজ্জীবিত করে। কিন্তু শুধু ভাব থাকলেই বাস্তবে কোনো পরিবর্তন আসে না। আমাদের দেশের মানুষ সাধারণত ভাবপ্রবণ। তাই আবেগের কথা বললে মানুষ সহজেই উৎসাহিত হয়। কিন্তু সেই উৎসাহ যদি ঠিকভাবে কাজে লাগানো না যায়, তাহলে তা খুব তাড়াতাড়ি শেষ হয়ে যায়। নজরুল উদাহরণ দিয়ে বলেছেন, অনেক সময় কিছু ছাত্র আবেগে পড়ে আন্দোলনে নামে। কিন্তু সঠিক পরিকল্পনা আর সংগঠন না থাকায় সেই চেষ্টা সফল হয় না। পরে তারা হতাশ হয়ে পড়ে। এজন্য নজরুল বলেছেন, ভাবকে অবশ্যই কাজের অধীনে রাখতে হবে। নইলে ভাবের কোনো মূল্য থাকে না। যিনি ভাবের কথা বলে মানুষকে জাগান, তাঁর দায়িত্ব অনেক বেশি। তাঁকে আগে থেকেই কাজের জন্য ভালো পরিকল্পনা করে রাখতে হবে। সবশেষে তিনি তরুণদের বলেছেন, অন্ধভাবে অন্যের অনুসরণ কোরো না। নিজের বুদ্ধি আর কাজ করার শক্তিকে জাগিয়ে তোলো। শুধু ভাবনায় না থেকে সাহস করে কাজে নেমে পড়ো এবং ভাবকে বাস্তবে রূপ দাও।
ভাব ও কাজ প্রবন্ধের মূলভাব বড় করে
কাজী নজরুল ইসলাম তাঁর “ভাব ও কাজ” প্রবন্ধে ভাবনা আর বাস্তব কাজের পার্থক্য ও সম্পর্ক সহজভাবে বোঝাতে চেয়েছেন। তিনি বলেছেন, ভাব আর কাজ এক জিনিস নয়। ভাব হলো মনের অনুভূতি ও আবেগ, আর কাজ হলো সেই ভাবকে বাস্তবে রূপ দেওয়া। ভাব মানুষকে নাড়া দেয়, উৎসাহ জাগায়, কিন্তু শুধু ভাব থাকলে কোনো কাজ সম্পন্ন হয় না। ভাবকে কাজে রূপ দিলেই তার সত্যিকারের মূল্য পাওয়া যায়।
নজরুল বলেন, আমাদের দেশের মানুষ সাধারণত ভাবপ্রবণ। আবেগের কথা বললে মানুষ সহজেই উত্তেজিত হয়। কিন্তু সেই উত্তেজনা যদি কাজে পরিণত না হয়, তাহলে তা কর্পূরের মতো উড়ে যায়, কোনো স্থায়ী ফল দেয় না। তিনি উদাহরণ দিয়ে বলেছেন, একসময় স্কুল-কলেজের ছাত্ররা আবেগে কিছু কাজ শুরু করেছিল। কিন্তু ঠিক পরিকল্পনা ও সংগঠনের অভাবে সেই চেষ্টা সফল হয়নি। এতে তাদের আগ্রহ ভেঙে পড়ে এবং পরে বড় কোনো ডাক এলে তারা সাড়া দিতে ভয় পায়।
নজরুলের মতে, ভাবকে কাজের অধীন করতে হবে। যে মানুষ ভাবের কথা বলে সবাইকে জাগিয়ে তোলে, তাকে নিঃস্বার্থ ও ত্যাগী হতে হবে। শুধু আবেগ জাগালেই চলবে না, আগে থেকেই কাজের জন্য ঠিক পরিকল্পনা করে রাখতে হবে। নইলে মানুষ জেগে উঠে দেখবে করার মতো কিছুই নেই, তখন তারা হতাশ হয়ে পড়বে। তাই তিনি বলেছেন, “ভাবের সুরা পান করো, কিন্তু জ্ঞান হারিও না” মানে উৎসাহ থাকবে, কিন্তু বুদ্ধি ও বিচারও ব্যবহার করতে হবে।
সবশেষে তিনি তরুণদের উদ্দেশে বলেন, চোখ বন্ধ করে অন্যের পেছনে ছুটো না। নিজের বুদ্ধি আর কাজ করার শক্তিকে জাগাও। দেশের মঙ্গলের জন্য শুধু আবেগে ভেসে গেলে চলবে না, শক্ত করে কাজে নামতে হবে। কাজ শুরু করার আগে তার ফল কী হতে পারে, সেটাও ভেবে নিতে হবে। নজরুলের মূল কথা হলো ভাব আর কাজকে একসঙ্গে মিলিয়ে বাস্তব ও ফলপ্রসূ কাজ করতে হবে।
ভাব ও কাজ প্রবন্ধের বহুনির্বাচনি প্রশ্ন (MCQ)
১। ‘ভাব ও কাজ’ প্রবন্ধের লেখক কে?
ক) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
খ) কাজী নজরুল ইসলাম
গ) প্রমথ চৌধুরী
ঘ) শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
উত্তর: খ) কাজী নজরুল ইসলাম
২। লেখকের মতে ভাব ও কাজের সম্পর্ক কেমন?
ক) একেবারে একই
খ) সম্পূর্ণ আলাদা নয়
গ) আসমান-জমিন তফাৎ
ঘ) অবিচ্ছেদ্য
উত্তর: গ) আসমান-জমিন তফাৎ
৩। লেখক ভাবকে কিসের সঙ্গে তুলনা করেছেন?
ক) পুষ্প
খ) সৌরভ
গ) পুষ্পবিহীন সৌরভ
ঘ) সৌরভবিহীন পুষ্প
উত্তর: গ) পুষ্পবিহীন সৌরভ
৪। কাজের মূল বৈশিষ্ট্য কী?
ক) অবাস্তব
খ) কল্পনাপ্রসূত
গ) বস্তুজগতের
ঘ) অনুভূতিনির্ভর
উত্তর: গ) বস্তুজগতের
৫। কাজ কী করে?
ক) ভাবকে নষ্ট করে
খ) ভাবকে দমন করে
গ) ভাবকে রূপ দেয়
ঘ) ভাবকে অস্বীকার করে
উত্তর: গ) ভাবকে রূপ দেয়
৬। ভাবের দাস না হয়ে কী হতে হবে?
ক) ভাবের বন্ধু
খ) ভাবের প্রভু
গ) ভাবের দাসত্বকারী
ঘ) ভাবের শত্রু
উত্তর: খ) ভাবের প্রভু
৭। মানুষকে কাজে উদ্বুদ্ধ করতে কী প্রয়োজন?
ক) শাসন
খ) ভয়
গ) কোমল অনুভূতিতে স্পর্শ
ঘ) বাধ্যবাধকতা
উত্তর: গ) কোমল অনুভূতিতে স্পর্শ
৮। ‘ভাব-পাগলা দেশ’ বলতে কোন দেশকে বোঝানো হয়েছে?
ক) ইংল্যান্ড
খ) ভারতবর্ষ
গ) রাশিয়া
ঘ) জাপান
উত্তর: খ) ভারতবর্ষ
৯। শুধু ভাব নিয়ে থাকলে কী হয়?
ক) উন্নতি ঘটে
খ) ভাব স্থায়ী হয়
গ) কাজ হয় না
ঘ) বিপ্লব ঘটে
উত্তর: গ) কাজ হয় না
১০। ভাবকে কী রূপে নিয়োগ করতে হবে?
ক) প্রভু
খ) বন্ধু
গ) দাস
ঘ) শত্রু
উত্তর: গ) দাস
১১। কাজ না হলে ভাবের পরিণতি কী?
ক) স্থায়ী হয়
খ) বেড়ে যায়
গ) কর্পূরের মতো উড়ে যায়
ঘ) শক্তিশালী হয়
উত্তর: গ) কর্পূরের মতো উড়ে যায়
১২। এখানে কার্যসিদ্ধি বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
ক) স্বার্থসিদ্ধি
খ) অর্থলাভ
গ) জনকল্যাণ
ঘ) ক্ষমতা অর্জন
উত্তর: গ) জনকল্যাণ
১৩। জনসাধারণকে আন্দোলিত করতে হলে নেতাকে কেমন হতে হবে?
ক) চতুর
খ) ধনী
গ) নিঃস্বার্থ ত্যাগী
ঘ) জনপ্রিয়
উত্তর: গ) নিঃস্বার্থ ত্যাগী
১৪। নিঃস্বার্থতা না থাকলে কী ঘটে?
ক) সফলতা আসে
খ) উৎসাহ স্থায়ী হয়
গ) উৎসাহ কাদায় ঢাকা পড়ে
ঘ) আন্দোলন বেড়ে যায়
উত্তর: গ) উৎসাহ কাদায় ঢাকা পড়ে
১৫। লোকের কোমল অনুভূতিতে আঘাত দেওয়াকে কেউ কেউ কী বলেন?
ক) পুণ্য
খ) কর্তব্য
গ) পাপ
ঘ) প্রয়োজন
উত্তর: গ) পাপ
১৬। লোককে জাগানোর আগে কী থাকা জরুরি?
ক) ভাষণ
খ) পরিকল্পিত কার্যক্ষেত্র
গ) আবেগ
ঘ) জনপ্রিয়তা
উত্তর: খ) পরিকল্পিত কার্যক্ষেত্র
১৭। অনর্থক জাগানো হলে মানুষ কী করে?
ক) স্থায়ীভাবে জাগ্রত থাকে
খ) কাজ শুরু করে
গ) আবার ঘুমিয়ে পড়ে
ঘ) প্রতিবাদ করে
উত্তর: গ) আবার ঘুমিয়ে পড়ে
১৮। ‘জাগিয়া ঘুমাইলে’ মানুষকে কী করা যায় না?
ক) বোঝানো
খ) তোলানো
গ) ভয় দেখানো
ঘ) শাস্তি দেওয়া
উত্তর: খ) তোলানো
১৯। ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য কী এনে দেয়?
ক) বিশৃঙ্খলা
খ) উন্নতি ও মুক্তি
গ) বিচ্ছিন্নতা
ঘ) দুর্বলতা
উত্তর: খ) উন্নতি ও মুক্তি
২০। লেখক কোন ঘটনাকে উদাহরণ হিসেবে এনেছেন?
ক) কৃষক আন্দোলন
খ) শ্রমিক আন্দোলন
গ) ছাত্র আন্দোলন
ঘ) নারী আন্দোলন
উত্তর: গ) ছাত্র আন্দোলন
২১। ছাত্রদের ত্যাগ স্থায়ী হলো না কেন?
ক) ভয়ের জন্য
খ) অভাবের জন্য
গ) সাময়িক উত্তেজনার জন্য
ঘ) নিষেধাজ্ঞার জন্য
উত্তর: গ) সাময়িক উত্তেজনার জন্য
২২। ‘স্পিরিট’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
ক) দেহশক্তি
খ) আত্মার শক্তি
গ) অর্থনৈতিক শক্তি
ঘ) রাজনৈতিক শক্তি
উত্তর: খ) আত্মার শক্তি
২৩। লেখকের মতে স্পিরিট নষ্ট হলে কী হয়?
ক) উন্নতি হয়
খ) শক্তি বাড়ে
গ) ভবিষ্যৎ কর্মে অক্ষমতা আসে
ঘ) জনপ্রিয়তা বাড়ে
উত্তর: গ) ভবিষ্যৎ কর্মে অক্ষমতা আসে
২৪। দেশকে সবচেয়ে বেশি ক্ষতি করে কী?
ক) দারিদ্র্য
খ) অশিক্ষা
গ) কুব্যবহৃত ভাবাবেগ
ঘ) শাসন
উত্তর: গ) কুব্যবহৃত ভাবাবেগ
২৫। সাপ নিয়ে খেলতে গেলে কী হওয়া চাই?
ক) সাহসী
খ) ভাগ্যবান
গ) সাপুড়ে
ঘ) শক্তিশালী
উত্তর: গ) সাপুড়ে
২৬। দেওয়াল ভাঙতে কোথায় আঘাত করতে হবে?
ক) মাঝখানে
খ) উপরে
গ) ভিত্তিমূলে
ঘ) পাশে
উত্তর: গ) ভিত্তিমূলে
২৭। দেশে কিসের অভাব বেশি?
ক) ত্যাগীর
খ) ভাবের
গ) সত্যিকার কর্মীর
ঘ) অর্থের
উত্তর: গ) সত্যিকার কর্মীর
২৮। সত্যিকার কর্মীরা কীভাবে চাপা পড়ে যায়?
ক) দারিদ্র্যে
খ) কারচুপিতে
গ) ভয়ে
ঘ) অলসতায়
উত্তর: খ) কারচুপিতে
২৯। ‘দশচক্রে ভগবান ভূত’ প্রবাদটি কী বোঝায়?
ক) শক্তির অপচয়
খ) সত্যের পরাজয়
গ) মিথ্যার প্রাধান্য
ঘ) জনরবের বিভ্রান্তি
উত্তর: গ) মিথ্যার প্রাধান্য
৩০। লেখকের মতে ভাবের সঙ্গে কী থাকা চাই?
ক) আবেগ
খ) উত্তেজনা
গ) বিচার-বুদ্ধি
ঘ) অন্ধ অনুসরণ
উত্তর: গ) বিচার-বুদ্ধি
৩১। ভাবের সুরা পান করতে বলা হলেও কী করতে নিষেধ?
ক) স্বপ্ন দেখা
খ) গান গাওয়া
গ) জ্ঞান হারানো
ঘ) ত্যাগ করা
উত্তর: গ) জ্ঞান হারানো
আরও পড়ুনঃ অতিথির স্মৃতি গল্পের মূলভাব ও বহুনির্বাচনি প্রশ্ন উত্তর